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論三毛散文的自由意識–以《撒哈拉的故事》為例

 摘要

三毛是一位個性極為鮮明的女作家,她的作品當中滿含神秘色彩。她極盡一生都在追求無拘無束的生活,同時也將自己對于生活的獨特感悟與本質追求寫到了自己的作品當中,吸引了一代又一代讀者的共鳴。筆者在本篇文章的論述過程當中,主要結合《撒哈拉的故事》來深入探究三毛自身所具有的自由意識,通過深入探究這種自由意識的形成、對三毛文學創作的影響以及這種意識在三毛文學作品當中的具體呈現來展開深入的論述與分析。并且深入研究三毛散文當中所蘊含的自由意識,能夠使讀者今后在閱讀其作品的過程當中,能夠對作品當中的內容產生更為全面的認識和理解。

 關鍵詞:三毛;散文;自由意識

 一、三毛自由意識的形成

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在大多數人的眼中,三毛是一個當之無愧的“異類”,她喜歡獨處和獨自遠行,不喜歡交際。筆者在對三毛的生平進行研究之后,從中發現這種性格的形成也與他小時候的生活經歷存在著密切的聯系。三毛在1943年的時候出生于重慶,在三毛5歲的時候跟隨家人移居臺灣,這段經歷使得本身就內向的三毛,不得不離開自己熟悉的地方,去重新適應新環境的生活。在剛到臺灣之際,由于三毛的數學成績極其不好,從而導致他被數學教師當堂侮辱,這對于自尊心極強的三毛來說是無論如何也難以接受的,此后她便產生了嚴重的厭學情緒。后來更是到了輟學在家自學的地步,在三毛休學期間,她能夠集中時間閱覽了大量的名著,但也正是因為在家自學的這段經歷,使得三毛已經習慣了這種沉悶、封閉的生活氛圍。三毛在童年的時候,內心當中便極度向往外界的自由生活??赡苷怯捎谌谏蠈W期間被同學排斥,被老師侮辱,乃至不被家人所理解的經歷,使得她更向往外界的自由,使得她漸漸養成了與眾不同的才華和興趣。生活在日復一日的瑣碎生活當中,三毛開始選擇用新的方式去面對和了解這個世界,她開始將自己內心當中的真實情感傾注到文字當中,她放蕩不羈,走遍萬水千山,不斷排解深藏在內心當中的絕望與壓抑。著就了獨具神秘感,且情感真摯的文學作品,吸引了一大批的忠實讀者。

在三毛的文學作品當中,她總是娓娓動聽地在向讀者傾訴生活當中的各種經歷,驚心動魄的經歷能被她通過波瀾不驚的文字表達出來,而日常的各種普通瑣事,也能夠被她表達的極為生動有趣。三毛自己曾經說過:“我的心境無論經歷什么事情,都始終如同白開水一樣,經不起任何的波瀾?!盵1]。三毛能夠產生這種情感,正是由于她讀過許多書籍,并且對生活有自己的獨到看法,才逐漸修煉成了內心當中穩如泰山般的沉靜。三毛看待人世都是極為真誠而敏感的,可能正是由于這種敏感才最終使他的心靈無法忍受生命當中的一些不堪和沉重,最終選擇了用死亡來面對。正如三毛自己所言:“倘若是我自己做出自我結束生命這個選擇,你們一定要知道,那樣對于我來說將會是一個好的結局?!盵2]于是三毛在1991年1月4日的早上,選擇了她認為最好的這個結局,讓無數的人唏噓不已。在三毛初次走出國門之際,她曾說道:“一天見音樂,他們就會毫無顧忌的翩翩起舞,無論是在什么場合都會如此。他們怎會如此開放?”[3]久而久之,這種毫無約束的天性也深深的融入在了三毛的骨子里,她也變成了一個自己所喜歡的那種不羈、豁達之人。雖然三毛一生只活了短短48個年頭,但是他的足跡卻遍布北美、西班牙、撒哈拉以及南美等多個地區,她用極短暫的一生活出了別人不曾有過的絢爛。三毛將她的足跡概括在了自己的文學作品當中,將許多神秘多彩的故事講給讀者們聽,她是一朵亙古不衰的花,她用自己充滿魅力、多愁敏感且向往自由的靈魂,為廣大讀者帶來了許多詩意和滌蕩靈魂的呈現。

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在三毛5歲之際全家移居臺灣,她全家有著忠實的基督教信仰,父親是位謙卑正直的律師,受到家人的影響三毛在童年時期便表現出了對于傳統書籍的極大熱愛,在基督教文化和中國傳統文化的共同熏陶之下,三毛獨具悲憫情懷和博愛精神,對于生性聰敏的三毛來講,在少年時期便就具有主體價值觀念了,但是客觀外在世界并不會因此而為它稚嫩的幻想所改變,因此三毛便同其他大多數的少年一樣陷入了彷徨苦惱的深淵。正如三毛自己所言:“在對生命價值的汲汲探索過程當中,一個天性聰敏的孩子往往會拼命尋找卻不得答案,因此一股無法輕視的哀傷,可能會在之后的許多年伴隨著他,使他永遠無法釋懷?!盵4]

三毛是無比一個崇尚真善美之人,當她發現周圍環境比較“丑陋”之際,她便無法接受和釋懷,這種無法釋懷,逐漸會演變成為她內心當中永遠都無法排遣的迷茫和苦悶,使她一直在彷徨中度過。三毛良好的成長環境使她成為一個聰明、活潑的孩子,但是她敏感的內心又使她養成一個冷淡、獨立的性格??梢哉f,三毛在青少年時代她的內心之中多帶有一種憂傷和迷茫,她一直在苦苦追求自我和天性的釋放。但是她在青少年時期的這種追求曾被一位嚴厲、不近人情的數學老師殘酷的打破了,這位數學老師的羞辱使三毛的一生都無法忘懷。正是數學老師對她的當眾體罰,在她的眼睛上畫圈圈,當著全班學生的面羞辱她,才使得她逐漸變得封閉,甚至休學開始了長達7年的自學生涯。

在長達7年的自學生涯當中,父親為了能讓三毛內心重新變得活潑開朗,就送她去學習國畫,后來三毛卻愛上了西洋畫,并受到了國學老師的欣賞和鼓舞。但是雖然父親特別關愛她,但是對于天性敏感的三毛來講,他們的教育方式卻是有些不當的,正如三毛日后所說:“爸爸,雖然小的時候你一聲都沒有責罵過我一次,但是小時候你的忍耐對于我來講,就像是一層無法洗掉的陰影,浸潤在我的骨髓當中,因為你天天都對我說,我是一個讓您傷透心的孩子,說我是一個有罪的孩子?!薄鞍职?,雖然我知道你從小到大一直都特別關注我,但是在我的印象里始終逃脫不了您永無止境的嘆息聲,更無法逃脫您用念力對我所實施的那種操控,天地之大,無論我走到哪里,好像始終也無法逃脫您對我的這種操控?!盵5]——在三毛的作品集《一生的戰役》當中我們可以從中發現三毛這種內心的壓抑之感,正是由于父母沉重的愛,才始終是三毛對于生活感到窒息。三毛一生都在探索掙脫這種束縛的方法,但遺憾的是,他始終都沒有找到正確的逃離之路,這種困頓和壓抑是青少年時期的三毛便在內心當中產生了對于家庭的逃離感。即使她游歷過各個國家,但始終無法掙脫這種迷茫、壓抑家庭氣息的捆綁,這種家的氛圍已經成為了她心中永遠都無法抹去的陰霾。三毛曾經說過:“‘家’在我的心目當中,好像是一個距離很遙遠的詞匯,好像于我并非有緣?!盵6]

三毛內心當中對于那種自由范圍的渴望,既是她的天性使然,同時也是他對于父母那種束縛和捆綁的一種無形反抗。在她的記憶當中,充斥著爸爸的嘆息和媽媽的眼淚……這種無形的束縛和捆綁剝奪了三毛獨立的空間,在三毛的內心當中,父母始終猶如“可悲的守望天使”,始終在用自己的翅膀守護著孩子,直至孩子產生想要逃離這種翅膀的保護,尋找真正的自由之感。

三毛的父母窮其一生的經歷,都在為孩子的將來做謀劃,甚至他們還為三毛爭取到了出國留學的機會。顯然他們也已經開始知曉對于三毛這樣敏感、聰敏的孩子來講,應當為他創造條件,使他學會真正的獨立。當然事實也能夠證明父母做出送三毛出國留學的選擇是對的,正是在出國留學的那段時間之內,三毛才真正摸索出了一套從自己內心真實想法相融合的“生存哲學”。雖然在國外留學的那段生涯當中,她無時無刻不在思念父母,但是與以往不同,她已經學會了獨立,并且可以自主解決生活當中所遇到的各種問題了。

由此我們可以看出,雖然在三毛的內心當中,她極為珍視親情,但是卻又不想被這份沉甸甸的親情所束縛。正如她在自己作品當中所流露出來的對獨立與堅強的渴望,真摯而熱烈,令人能夠在閱讀之后產生深深的共鳴。

?。ㄈ┥鐣h境因素

在1967年三毛正式開啟留學生涯之后,她的腳步先后踏遍了西班牙、哥斯達黎加、美國等54個國家和地區,在三毛短短的一生當中,有很多時間都處于到處漂泊的狀態當中。但是三毛在游歷各國的過程當中,也從東方人的視角上發現了國外不同國家當中的風土人情和人生準則。與此同時,中西方的思想也在他的腦海當中相互碰撞。在三毛的游記散文當中,更是多次表達了自己在游歷期間的所感所思,正是這些寶貴的游歷經歷,才使他收獲了許多寶貴的人生感想和處事哲學。

在三毛游歷的過程當中,她親身感悟和體驗到了萬物萬景的美妙與動人之處。例如,安靜雄壯的沙漠、美景如畫的洪都拉斯都令三毛為之著迷。并且在三毛游歷世界的過程當中,她還深深被異地風俗文化所折服。例如,印第安人的表演、撒哈拉的婚俗,都在三毛的內心當中留下了極為深刻的印象。在游歷過程當中,三毛也能夠親身感受和體驗到各地人民的風俗與信仰,這些都是三毛在游歷過程當中所積攢下來的寶貴體驗。三毛的足跡踏遍萬水千山,也體驗到了世界各國的風情,而這些寶貴的體驗都被她寫進了文學作品當中,使她的文學作品當中也帶有許多迷人的異域色彩。

 二、自由意識在散文中的具體闡釋

 ?。ㄒ唬┥⑽膶懽黠L格上的自由意識

在三毛的文學作品當中,大都是用第一人稱的口吻來敘述自己在異國他鄉的經歷和所見所聞,字里行間都流露出了滿滿的真實感,讓人在閱讀三毛文字的作品當中,能夠體會到她豐厚的精神財富。通過閱讀三毛的文學作品,讀者可以感悟到她并不僅僅是為了欣賞異域風景而游歷的,她真正的游歷目的是從中尋找人生哲學,尋找本真,因此在三毛的文學作品當中,我們也看不到華麗的詞藻,只有充滿真情實感的自然敘述。例如,《收魂記》、《娃娃新娘》以及《沙漠中的飯店》等等作品,都能夠在閱讀的過程當中產生身臨其境之感,讓人能夠追尋作者的情思,而產生深切的共鳴。讀者在閱讀三毛文學作品的過程當中,之所以能夠產生這種樸實自然的體驗,主要是由于這些文字都是作者三毛在游歷過程當中所沉淀下來的人生哲思所致。真實是閱讀三毛文學作品最為直觀的體驗,人們可以在她的哭聲、笑聲當中與三毛進行對話,進而產生情感上的共鳴,體驗到人生當中的真實。正如讀者們在閱讀《撒哈拉沙漠的故事》的過程當中,也能夠從中得知三毛在撒哈拉所經歷的一切真人真事,真切地感悟到她生活當中那些妙不可言的趣味。

三毛在自己的文學作品當中寫道:“我自己便喜歡真實喜歡真實的事物,如果在作品當中寫的是自己假想出來的東西便會覺得特別假,不忍足讀?!闭且驗槿亲永锏恼鎸?,才使我們在閱讀她文學作品的過程當中感到能與自己的所思所想相重疊,從三毛的人生經歷當中,我們可以從中感知:青少年時期三毛的心境是敏感脆弱的,國外留學時期的三毛是自由快樂的,與荷西成婚之后的三毛是幸福滿足的,失去丈夫后的三毛是孤獨苦悶的。除此之外,在三毛的文學作品當中,大都采用第一人稱的敘述方式,大都是以“我”為中心而展開緩緩的敘述,能夠使人在字里行間感受到親和力。例如,讀者們在閱讀《撒哈拉的故事》這部作品的過程當中,會發現三毛主要是以一個小夫人的口吻來輕松講述她與河西在撒哈拉沙漠當中的點滴趣味。正如文章當中所寫我與荷西親手在沙漠上建出了我們心目當中最美麗的房子,舉辦了獨屬于我們二人的簡單婚禮。沙漠對于三毛來講,是她與荷西的幸福歸宿,在沙漠當中所發生的這些點滴趣味,都是三毛用心感悟出來的,亦體現出了他對這片沙漠濃濃的眷戀之情。三毛在講述在撒哈拉沙漠的點滴趣味時,口吻樸實平淡,并不時通過一些擬人和比喻等手法,賦予了普通的故事許多趣味。例如,文章當中曾寫道:“連續平滑溫柔得如同女人胴體的沙丘……向天空伸長著手臂嘶叫的仙人掌……黑色的山巒,深藍到凍住了的長空……”從這段描寫當中,我們可以從中發現:三毛將沙丘比作了女人的胴體,對此我們在閱讀過程當中可以真切感受到撒哈拉沙漠沙子的平滑與細膩;而作者在文章當中還寫到了仙人掌,向天空伸著長手臂,也在一定程度上突出了沙漠中現象的頑強品質。同時作者還在文章當中刻畫說山巒是黑色的,流露出作者對于山巒威嚴莊重的深深敬佩之感。除此之外,作者在文章當中還寫到:“他(荷西)所說的話就像一個耳光似的打在了我的臉上,我瞬間說不出一句話來?!比谖恼庐斨袃H用了幾個簡單的字,便讓讀者在閱讀過程當中能夠深切感受到三毛在聽到荷西話之后,內心說不上來的一種痛楚和酸澀。除此之外,文章當中還寫到三毛與荷西在觀浴之時內心當中的所思所感,十分形象。例如:“之前所看到的那些均是像木乃伊一樣被包裹著的女人,現在突然看到他們全裸的身體原來是如此的龐大,與他們相比而言,我就像是生長在大胖乳牛旁邊的狗尾巴草,毫不起色?!睆倪@一段當中,我們可以從中發現三毛文筆的幽默之處。三毛的文章讓人整體讀起來隨性、幽默,但又不失風度,正如她所提倡的那種“我手寫我口”式的寫作方式,極具灑脫和真誠,體現了三毛絢爛多彩的人生經歷和高潔純粹的寫作觀念。

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三毛曾經說過,自己用盡一生的時間都在汲汲追尋夢想中的那棵“橄欖樹”,此處所說的“橄欖樹”從更高的層面上來講,亦代表著三毛對于“精神自由”的執著追求。三毛曾經在《白手成家》這篇文章當中將撒哈拉稱作為自己的“夢里情人”由此可見,三毛對于撒哈拉沙漠的情感之濃之深。正如三毛自己在文中所說到的那樣:“我自己對于撒哈拉的情感是無法作出解釋的,可能那里屬于我前世回憶式的鄉愁,我竟如此毫無保留、莫名其妙、心甘情愿的將自己交給了那片陌生的地方?!盵1]三毛正是懷著這種毅然決然的心態,才決定與荷西一起來到撒哈拉沙漠定居,雖然兩人在出道撒哈拉之際,生活比較拮據,擠在一個破舊的房屋當中,里面的家具僅供日常生活所需。但是三毛不僅不覺得辛苦,反而覺得趣意盎然,三毛將自己與荷西的小家庭經營得有聲有色。雖然兩人在撒哈拉沙漠沒有足夠的錢去買家具,于是三毛便撿來被人們所丟掉的“棺材”自己做,并自嘲到自己是在棺材上睡覺的。即使是在家里缺吃少喝的情況下,三毛也能夠從遠處挖些花草來點綴家中的景致,并且三毛和荷西還會撿廢棄的輪胎來改造成座椅……正是在三毛與荷西充滿生活情趣的心境支持之下,他們在撒哈拉的破舊小房子,反而看起來像一座充滿藝術性的殿堂,但美好的生活總是容易消逝的。上天對于三毛這樣的精神拾荒者也并不是特別慷慨,它在三毛逐漸燃起對生活的熱情的同時,將她最心愛的荷西帶到了世界的另一端,自此之后留給三毛的只有對于撒哈拉與荷西無限的懷念與眷戀。正如三毛自己所言,即使在最貧瘠的生活當中也永遠撲不滅對于生活的熱愛之心。三毛還在《啞奴》這篇文章當中刻畫了黑努一家的生活,黑奴自小便在財主家做幫工,到了中年時期,心靈手巧的黑奴逐漸成為了沙漠最好的泥水匠,也因此被地主當做賺錢的工具,地主將黑奴出租給沙漠當中的其他人家,來幫助別人建造房屋。黑奴平時自己吃的是最壞的東西,住的是最差的帳篷,他將一些好的自己舍不得吃的啊,食物留給自己三個幼小的孩子和白癡妻子,但即使黑奴的命運如此悲慘,上天也沒有多給予他一份憐憫。最后黑奴又被地主所賣,成為了真正連自己身體都不屬于自己的奴隸,但是黑奴是啞巴,他說不出話來,只能夠用手來比劃著新的自由,盡他所能來回報那些曾經給予過他幫助的人?!秵∨芬晃某錆M艱辛,但又有著實實在在的真情,使人們在唏噓黑奴悲慘命運的同時,也被文章當中的絲絲溫情所感動。正是由于三毛與荷西接受了鎮上極有錢的沙哈拉威財主邀請,才得以有機會同另外三對西籍夫婦去財主家做客。也正是因為此次機遇巧合,而使三毛結識了負責伺候他們的小黑奴,在三毛得知小黑奴的努力身份之后,在臨走之際偷偷塞給他200塊錢,還在隔天親自跑到西班牙所屬的當地法院抗議蓄奴制度。但是三毛所做的這些都是徒勞的,他最終所得到的答案只是來自于秘書的長生嘆息:“每當西班牙人與沙哈拉威人出現沖突之際,都是將西班牙人關起來匆匆了事的。對于像沙哈拉威這樣的暴民,除了安撫之外,別無他法,更別說去過問他們自己的事情了,大家害怕還來不及呢!”[1]通過這段語言描寫,我們在同情黑奴的同時,也了解了落后制度的頑固性和不可抗衡性,雖然當時撒哈拉還屬于西班牙的殖民地,但西班牙人對于撒哈拉的居民已經產生不了明顯的威懾力了,從三毛的極力抗議和西班牙政府部門的不作為,我們可以從中發現撒哈拉被奴隸人們的悲慘命運難以改變。與此同時,同撒哈拉地區財主的刻薄無情相對應的正是被壓迫奴隸們的熱情與善良。正是在三毛抗議蓄奴制度無果而歸的那天晚上,一個中年黑人敲響了三毛家的房門:“那位中年黑人穿著特別破爛,破爛道幾乎像是用破布片掛在身上一般,當他看見我之際,馬上有禮貌地彎下了腰,并雙手交握在胸前作禮。這位中年黑人的舉止,與沙哈拉威人的無禮形成了極為鮮明的對比?!盵2]作者在寫作文章的過程當中,將啞奴首次露面之時的肖像、行為以及黑人奴隸們所處的窮困處境交代得極為清楚,由于這位黑人是啞巴,他無法像正常人一樣講話,因此他只能夠通過打手勢語的方式來告訴三毛自己是小黑奴的父親,此次來的主要目的是歸還三毛給孩子的200塊錢,三毛告訴眼前這位中年黑人說這200塊錢是小黑奴為他烤肉的感謝。即使如此,中年黑人還是想要謝絕三毛的好意,正如文章當中所寫:“中年黑人看了看手里的這200塊錢,好像這200塊錢對于他來說是天大的數字,中年黑人想了一會兒,仍舊執著要將這200塊錢還給我,我與荷西推辭了好久,他方收下,有禮貌的彎腰施禮,又合上手向我們一遍又一遍的道謝,方才離去?!盵3]后來,之后黑人奴隸又在三毛與荷西家的門口放了一顆灑了水的碧綠生菜,來作為謝意。從三毛的描寫當中,我們可以看出一個生活極為困頓的人仍不忘記向別人一遍又一遍的表達自己的謝意,也讓我們在閱讀文章的過程當中,從中感受到了黑人的謙卑善良以及知恩圖報。之后,又過了兩個月,三毛與荷西的鄰居要蓋房子,此時啞奴再次出現了在三毛與荷西的面前,當時撒哈拉沙漠8月的太陽極為炎熱,幾乎令人窒息。但正是在這樣的高溫之下,“啞奴仍在炙熱的天臺上蓋房子,可憐的像是一只掙扎不動的老狗……在三毛去看望他時,他好似哭泣似的慢慢抬起頭來望著三毛?!盵4]這段話盡顯黑人奴隸在撒哈拉沙漠當中被奴役的悲慘。在三毛的再三邀約之下,啞奴推辭不過去了而三毛家中做客,稍作休息,在休息之時,他嘴里吃的仍是沙哈拉威人去軍營里要來的給山羊吃的舊硬面包,三毛可憐啞奴,于是在冰箱當中拿出許多食物請他吃,啞奴只在許多食物當中撿了一塊極不起眼的干面包。在三毛與荷西幫助啞奴之后,卻受到了四周鄰居的敵視,因為種族歧視已經在當地人的心目當中根深蒂固。此時,三毛主動鼓動啞奴去反破抗壓迫,爭取自由?!皢∨皇谴舸舻耐炜?,然后比了比自己的膚色,默默的嘆了口氣,但是過了一會兒,啞奴又重新笑了起來,他對著我們指了指天上的小鳥,又指了指自己的心?!比藭r已經知道啞奴想要說的話了:“‘雖然啞奴的身體并不自由,但是他的心靈卻像鳥兒一樣是自由的?!盵5]當晚,三毛與荷西被邀請到啞奴的家中做客,在三毛的眼中,啞奴的家是這樣的——“一個極為破舊的帳篷,孤零零的坐落在鎮外沙谷的邊緣,在陽光下顯得尤為蒼涼和寂寞。直到我們走近之際才發現,里面還有兩個光著身子的小孩子,他們跑到啞奴身邊,啞奴開心的將他們抱了起來。此時,才發現帳篷當中又走出來了一位女人,這位女人可憐的只穿了一個破爛不堪的裙子?!瓗づ窭镉幸粋€汽油桶,桶里裝著半桶水,住在帳篷中的人連喝水都要用一個很舊的茶壺來傳著喝?!盵6]由此可見,啞奴的生活已經足夠悲慘,只是勉強度日而已。命運的不堪,使得黑人奴隸跌落到了更為悲慘的境遇當中,因為會為駱駝接生,有序的管理羊群,啞奴又重新被財主賣到了另一個地方,三毛無法救贖啞奴,因此只能夠把手上現有的錢和鋪在床上的彩色毯子送給了他。此時的啞奴“突然抱住了毯子,大哭的叫了起來,他用力的跳下車子,沒命的朝著家的方向奔去……然后又沒命似的撲向了自己的孩子和太太,把毯子和錢交給了他的太太?!盵1]待啞奴新的買主重新捉住之后,“他茫然地上了車,白發在風里翻飛著……眼眶里干干的,只有嘴唇仍在難以自控的抖著。

[2]三毛通過緩緩的敘述,向讀者們展示出了啞奴在無力的反抗著悲慘的命運和被動的接受不堪的壓迫,即使自己被賣掉了,在最最艱難的時候,心中所想的仍是自己的妻子和孩子,讓讀者們能夠從中讀出他胸懷的博大以及內心的善良。

縱觀三毛一生的文學創作,在撒哈拉沙漠居住這段時間,她的文學著作頗豐,同時還接受了《聯合報》的要求,開始結集出書。雖然三毛在撒哈拉的生活條件困苦,但是他的內心卻極為富足,在撒哈拉的這段時間,三毛真正找尋到了內心所向往的自由。并且《撒哈拉的故事》這部作品也為三毛后續的文學創作奠定了堅實的基礎,讓無數的國人從中發掘原來女子也可以生活得如此灑脫,將日常的瑣碎生活過得如此有滋有味。另外,在《撒哈拉的故事》這部文學作品集當中,我們可以從中發現一個對生活懷有諸多向往的小婦人,在向讀者們娓娓道敘自己的日常生活,讓人們從中發現,原來平淡無奇的生活也可以變得如此如此美好。在讀者們閱覽《白手起家》這部著作之際,同樣也會發現三毛筆下的景物居然如此生動,雖然可以在三毛作品當中也有可能會品讀到人性當中丑的一面,但這些平淡而又真實的作品,像我們呈現出了許許多多樸實無華而又自由自在的生活,引人深思。

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在《撒哈拉的故事》這部作品當中,我們可以從中找尋到許許多多有關于三毛現實婚姻生活的足跡。里。正如三毛自己在《白手起家》當中所言:“我生在這個世界上,從不覺得自己是普通大眾當中的一個組成部分,反而覺得自己是普通大眾圈子之外的一個特殊分子,常常跑出普通人的生活思維,做出難以解釋得通的事情。在我的精神層面當中,認為自由自在的生活就是精神文明所在。并且在大漠深處,觀看日出日落下的一群群藏羚羊時,我才會發現原來生活是這么的自由自在。生命的許多過程我都經歷了一番,也不枉在這世間走這么一遭”。[3]三毛在重返校園之際遇到了自己的心慕對象梁光明之后,便對其勇敢的表白了心意,在兩人在一起三年之后,三毛像梁光明提出結婚的請求,但是卻被梁光明以工作為重婉絕了。之后三毛便開始決絕前往西班牙去留學,也正是在那里,三毛遇到了荷西,荷西用自己的深情和耐心喚醒了三毛最初對于愛的所有向往。使得三毛不顧親友的反對,毅然決然地跟隨荷西前往撒哈拉定居。在撒哈拉,三毛和荷西結婚之際什么都沒有,他們只是在沙漠當中的教堂當中,通過最簡單的方法舉行了婚禮儀式。在結婚的時候,荷西問三毛說:“你想要一個月薪多少的丈夫呢?”三毛還說出了一句名言:“只要我看不順眼,千萬富翁也不嫁,只要我看得順眼,億萬富翁也嫁?!盵1]她的婚姻,除了愛情沒有多余的物質東西。但是三毛與荷西的幸福生活是相當短暫的,荷西在1979年9月份的時候溺水身亡,可惜的是也帶走了三毛對于人世間的所有留戀,從此三毛沒有了精神支柱,荷西也成為了她腦海當中永遠都無法抹去的回憶。自此之后,三毛便選擇離開撒哈拉這個給予她極度幸福,也給予她極度哀思的地方,自此之后,三毛的作品逐漸歸于深沉和平淡,背后總感覺隱藏著無限的凄涼。

在荷西去世之后,三毛對于他的哀思從不曾中斷過,甚至一度想要放棄自己的生命而自殺。最終在好友瓊瑤一遍又一遍的勸說之下,才使得三毛立誓不再自殺。雖然在閱讀三毛后期的文學作品時,能夠看出三毛對于荷西的深深愛思,但正因為好友們都知道三毛是一個極為重諾言的人,才相信他以后不會再自殺了,能夠為了親朋好友而堅強的活著。但是一向信守諾言的三毛這一次卻違約了,她最后還是選擇通過自殺的方式來結束自己沉重不堪的生活,但是三毛在人生后期已經歷經了生死的極限,也開始嘗試著從自我之外的角度重新審視這個世界。

(四)三毛在創作上的自由意識

縱觀三毛一生的創作歷程,我們可以從中發現它是第一個通過游記散文的形式來書寫自身生命體驗的女性作家,并且通過閱讀三毛的作品,還可以從中發掘其中所流露出來的真、善、美。除此之外,三毛的作品充滿了人文情懷,而這也凸顯了深藏在三毛骨子當中的善良以及人性的美好和光輝。三毛作為80年代的知名作家,她的散文至今仍經久不衰,具有鮮明的個性和時代意義,究其緣由最為明顯的便是她在字里行間所流露出來的對于自由的無限向往以及對于人生的哲思,引起了一代又一代讀者們的共鳴。

通過三毛文學作品的選材,我們可以從中發現美篇都是以作者自身的所見所聞而展開的,一切均從“我”的立場上而出發,并以”我”為最終的歸宿??梢哉f,在三毛的文學作品當中有著鮮明的個性體驗,她通過純天然的個人感覺和獨特的表達方式,記錄了自己的真實生活經歷,自己內心最為真實的想法和感觸以及呈現在三毛自己眼中的人生百態。正如,在《撒哈拉的故事》這部作品集當中記錄了三毛與荷西在撒哈拉沙漠當中的傳奇經歷,記錄了他們神仙眷侶般的愛情故事,同三毛所有的文學作品一樣,這部《撒哈拉的故事》也是以三毛自己的所經所感為中心而展開敘述的,并從她自身的經歷過程當中選取題材,真實的再見了生活當中的所思所感以及三毛自己對于人生歷程的獨特體驗。

從另一個層面來展開分析,我們還可以從中發現三毛文學作品當中所體現出來的“自由意識”,在三毛的文學作品當中,最為明顯的地方便突出表現在:三毛喜歡孤身游離于不同國家和地區,并且三毛猶如閑云野鶴般行蹤不定,不僅個性如此,行為也是如此。三毛能夠在各種場合不顧形象的大哭大笑,甚至是向周邊的人發脾氣……而這一系列的人格特點均體現出了三毛骨子里的真實,因為她什么事都完全順應自己內心當中的真情實感,所有的情緒都能夠十分明顯的體現出來,而這種真實也是自由意識的另外一種體現。

迄今為止,閱讀三毛的文學作品,仍能夠從中感受到巨大的魅力,而自由意識也是三毛文學作品獨具魅力的表現之一。伴隨著時代的發展,人們越來越崇尚于這種自由意識,而三毛在80年代便寫出了極具自由意識的作品,不得不承認,三毛所具備的思想和獨立意識是十分超前的。

 三、結語

在閱讀三毛文學作品的過程當中,可以從中發掘許多同“沙漠”相關的描寫,而這不僅與三毛和荷西在沙漠多年的生存經歷有關,同時還與三毛自身的思想特點相關。由于三毛本身就喜歡寂靜和獨來獨往,因此她喜歡沙漠這種帶有極度荒涼之感的地方,同時在沙漠當中還有一種超脫塵世之感,沒有大城市當中的那種喧囂和繁雜。三毛在撒哈拉沙漠當中可以自由自在的觀察世事,洞察自己身邊的一切人和事物。在三毛的內心當中,蘊藏著極大的熱愛,雖然她在喧囂的世界當中,表現出來的是一種躲避世俗,抗拒人相處的姿態,但是深藏在她骨子當中對于悲苦人民的深深同情和無私幫助卻能夠體現出他的善良與熱情。正如同三毛為自己所起的名字“三毛”,那正是一個歷經苦難卻依然對生活抱有極大熱愛之心的流浪兒的名字,而這也正流露出三毛,內心當中對于美好人世的喜愛。三毛對于人生的絕望是從小便有的,在她數學成績不好,被數學老師侮辱之際,便打下了烙印。之后家長對于三毛的過分擔憂,以及她自身與眾不同的性格特點,都漸漸使她開始產生厭世之心。即使在三毛遇到荷西之后,內心當中突然開始重新燃起對于美好生活的向往之心,但是荷西所能夠為三毛帶來的幸福和快樂卻是極為短暫的,伴隨著荷西的離世,也徹底澆滅了三毛內心當中對于人世的最后一點留戀。與荷西在一起的那段時間,也是他創作的黃金期,在與荷西一起待在撒哈拉沙漠的這段時間當中,三毛傾注了大量的熱情來敘述自己在撒哈拉沙漠的所見所感。但無論三毛的骨子里多么喜愛沙漠,都無法改變撒哈拉沙漠當中野蠻的風俗習慣這個事實,并且在撒哈拉沙漠當中也存在著許多丑陋落后的制度以及生活習俗。被壓迫的人們只能夠一味的妥協,沙漠當中的人們將爭奪食物和水源、或者是逃避戰爭而當做生存的目標,三毛也在文學作品當中,或多或少地刻畫了撒哈拉沙漠當中的丑惡與良善,同時也在窺察這里人生百態的過程當中,追尋生命的價值與意義,窺察人性當中的丑陋與美好。以至于在離開沙漠之后的多年生涯當中,三毛一直在懷念這片土地,也在用文字回憶這片土地,仍覺得這片土地是自己最終的歸宿。

三毛是一個用文字敘寫生命的作家,透過《撒哈拉的故事》這部作品也能夠從中看出三毛對于自由的深切熱愛,對于美好人性的贊美,對于愛情的堅持。時至今日,通過閱讀三毛的作品集,我們還可以從中發現三毛的思想至今仍熠熠生輝地活在每一個讀者的心目當中。三毛是一個帶有傳奇色彩的作家,她用盡一生的時間都在追求自由遠離繁華都市的束縛,用自己的真情實感來敘述自己的人生經歷,并將這些經歷凝結在自己的文學作品當中,啟迪著一代又一代的讀者們。

參考文獻

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 致謝

直到論文的完成,才真正意識到大學生活就要結束了。我學到了許多東西,也拋棄了許多。大學的教育讓我學會了從更多方面去思考一件事情,論文寫作的過程十分漫長也很枯燥,由于自己對知識點掌握程度的淺陋,往往一個很簡單的概念都得翻閱好多資料才能理解。老師針對我提出的問題以及論文中所出現的不規范之處,都及時回復,解開了我在論文寫作時的許多疑惑。雖然這次論文選題有點倉促,但我卻很享受論文寫作這個過程。非常感謝我的導師,在這次論文中老師孜孜不倦的學者態度令我欽佩不已,值得我去敬仰和學習。

論三毛散文的自由意識--以《撒哈拉的故事》為例

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