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“綠色語文”理念下文言生態課堂策略探析 ——以《誡子書》教學設計為例

摘要

“綠色語文”是趙謙翔老師所提出的一個重要教學理念,同時綠色文言文教學也是該理念當中的一個重要組成部分。和傳統的文言文教學方式存在明顯的不同之處,綠色文言文教學打破了傳統枯燥的文言文教學方式,它是對素質教育的一種探索和回歸,在綠色文言文教學當中包含著許多新穎、獨特且吸引學生興趣的地方。筆者在對綠色文言文教學進行深入的闡釋與分析之后,從中發現以讀促思、對話教學以及點撥引領這三個方面是趙謙翔老師綠色文言文教學的核心之處所在。最后,筆者在本篇文章的研究過程當中結合自己在實習期間的主要教學經驗,并以《誡子書》為研究對象而展開了教學設計,希望通過本篇文章的研究能夠找到引領學生學習文言文的良好方法,保證他們能夠在愉悅輕松的教學氛圍當中獲取到真正有價值的東西。

 關鍵詞:綠色語文;生態課堂;文言教學

 引言

由于當前大多數學生們在實際追求學問的過程當中深受“灰色語文”教學方式的困擾,因此一線教師和科研專家們在經過探索之后提出了新的“綠色語文”教學理念。伴隨著新課程改革的廣泛推進,在最近幾年當中,雖然語文教學在大部分地區都煥發了新的生機,然而在一些偏遠落后的地區仍然延續著“灰色教育”的方式。即教師們在實際的教學過程當中過于注重對考試題型的講解,而忽視了對學生們道德精神層面上的教育,這種枯燥麻木的教學方式,使大多數的學子深受其害,變成了麻木、缺乏生機的學習工具。我國著名教育家趙謙翔在經過一系列的探索和研究之后,致力于打破原有的“灰色教育”方式,努力將廣大學子們從枯燥乏味的應試教育環境當中解放出來,引領他們在尋求知識的過程當中,獲得人性的真正解放和發展。筆者在經過深入的分析研究之后,從中發現“綠色語文”主要包含以下幾個重要的組成部分:綠色作文、詩歌、閱讀以及文言文,而這幾種綠色語文教學方式亦是對素質教育的深入探索與回歸。特別是在綠色文言文當中所提出的教學方法,都在很大程度上改變了傳統的灰色教育方式,使學生們的文言文課程學習變得輕松、詼諧而有趣??梢哉f,“綠色文言文”的應運而生,將廣大一線語文教師從傳統單調乏味的教學模式當中抽離了出來,使他們通過生動有趣的講解,引領學生獲得了生動有趣的文言文學習體驗,讓學生在輕松和諧的教學氛圍當中獲得了真正的語文知識,提高了學生們的綜合語文素養。在下文的論述過程當中,筆者將從教育觀概述、教學價值以及文言文生態模式構建這三個主要的方面入手,來作出更為詳細的闡釋。

 一、“綠色語文”教育觀概述

現階段,“綠色”一詞受到了越來越多人的喜愛,同時人們對該詞的認識也逐漸有了新的內容。與此同時,當前社會上也涌現出了許多同“綠色”相關的詞匯例如,“綠色食品”、“綠色物流”等等,人們將“綠色”看作為活力、自然與生機的象征,這個帶有正能量的詞語也能夠給人帶來許多精神層面上的放松和愉悅。

而隨著時代的發展,“綠色”一詞也被廣大的教育學者引入到了學習范疇當中,同時趙謙翔老師也在自身的教學探索過程當中提出了“綠色語文”,并受到了廣大教育學家的認可和學習。趙謙翔老師在90年代初開始對自身的教學成果進行深入的探索與反思,并從中發現教學的目的并不只是單純的傳授給學生書本上的死知識,而應當使他們的精神層面獲得放松和愉悅。所以,趙謙翔老師在1993年到1996年這段時間當中開始自發探索和嘗試實施"擴展式語文教學"改革,他主動提出并號召其他的教育學家們刪除了以往包含在語文教材當中的“極左”文章,同時增添了許多同時代發展相一致,且充滿生機與活力的新文章,趙謙翔老師所倡導的教學改革獲取了廣泛的成功,也在一定程度上掃蕩了傳統語文教材當中的灰色內容,由此社會上而出現了一種充滿生命力的“綠色語文”教學模式。

 ?。ㄒ唬┮跃G為源,探語文之本

趙謙翔老師在自己的教學探索過程當中認為“綠色”一詞具備“可持續”和“純天然”這兩個層面的含義,其中“純天然”集中體現了語文知識當中所蘊含的人文性和工具性特點,“可持續”則體現出了學習語文知識是為了促進學生全面發展的“為人生”特點。語文教師在日常的教學過程當中,不應當將考試成績作為語文課程的教學重點,而應當將促進學生的長遠發展當做教學語文知識的重點。只有語文教師能夠真正將"綠色"貫穿到語文教學的始終,才能賦予語文知識更多的生命活力,進而使學生們能夠真正愛上語文,并從語文知識當中獲得有益于身心的內容。而這種良好的語文教學方式有有利于促進學生們的全面發展,使他們成為個性化自由且同當前社會發展要求相適應的人才。

作為綠色語文教學下的一個分支,“綠色文言”亦是生命力和活力的象征,它體現出了以人為本的教學理念。同時,在“綠色文言”教學過程當中應當將學生們內心當中的真實體驗感放在教學的主體地位,通過一系列帶有趣味性且啟迪人深思的教學內容,加入到知識傳授的過程當中,豐富課堂教學形式,激發學生的積極性和參與性。實踐證明,這種原汁原味的文言文教學方法更能受到學生的喜愛,激發他們學習的主動性。除此之外,在“綠色文言”的教學過程當中更注重師生交流和生生交流,它摒棄了傳統的“一言堂”教學方式,并開始嘗試著將學生放到教學的主體地位,鼓勵他們在語文課堂上大膽說出自己的想法,真正展現了文言文課堂的教學生機。

(二)以綠為根,展語文之教

綠色文言教學更偏重于“語感”教學①,這種新的教學方式注重通過點播式引導來激發學生主動思考的意識,更為注重學生在學習文言知識過程當中的個人感悟,而并非是傳統應試教育當中那種死教學知識的傳授。在綠色文言文教學過程當中更偏重于“以讀帶講”、“以講促讀”,致力于為學生營造一個學習文言文的良好情境,使他們能夠在自己朗讀的過程當中,感悟到文言文當中所滲透的道理??梢哉f,這種新的綠色文言文教學方法更強化學生們自己誦讀,在教師的點撥下,通過誦讀賦予文言文教學更多的活力,這種新的教學方法更注重于學生自己在朗誦文言文的過程當中獲得知識的理解②。這種新型的教學方式,更能夠啟發學生們在自主誦讀過程當中體會到文言文當中所滲透的“道”,此處所提到的“道”不僅包括文言文當中所講的人生道理,同時也包含先賢們的表達技巧,能夠同時使文言文當中的道理和先賢們獨特的表達技巧深入在學生們的心靈,使學生們在獲得文言文知識的同時也能領悟到人生道理。

總的來講,在“綠色教育觀”的引導之下,賦予了語文教學更多的生命活力,也能夠使學生們從中獲得更多的人生啟迪,感悟到更多的人生道理,而這才是真正的語文教學之本。同時,這種教學方式也能夠將以往呆板乏味的灰色語文教學模式,轉變成為真正充滿生命活力的綠色教學方式。

 二、“綠色語文”理念下,文言生態課堂之價值

 ?。ㄒ唬熬G色語文”的特點與發展

  1.陶醉綠色,詩意學習

趙老師所提出來的“綠色語文”主要構建的是集人格、悟性、活力以及能力四方面內容為一體的立體化教育格局,真正將人的發展與教育聯系在了一起③。在綠色語文理念當中更為關注的是學生對于生活的認識與感悟,是將教育與自身的發展真正融合在一起的工具,而并非是單純的學科負擔。在綠色語文理念當中,讀、寫、悟與學生們的日常生活觀念息息相通,將語文教學真正打造成為了一種有機的、可持續發展的教育系統,在這種有生機的語文知識學習氛圍當中,學生才能夠從閱讀過程當中讀出文章的內在含義,進而獲得真正的生命體驗。

2.推翻桎梏,繼承創新

趙老師在對以往灰色語文教學模式進行改革的基礎之上,創造性的提出了新型的綠色語文教學方法:一是,致力于提升學生的綜合素養和人文修養,大膽改革傳統的語文教材;二是,注重強調與文同生活之間的聯系,構建起了廣闊的生活語文教學空間。在趙老師的大膽革新之下,語文課堂真正打破了與生活之間的界限,觸及到了學生的心靈,引領學生們能夠在學習語文知識的過程當中深切的感受自然,主動發現人生百態當中的各種趣味,陶冶學生們的心靈,促進他們的身心健康發展,真正地將語文知識變得“活”了起來。

(二)生態課堂的內涵與價值

  1.何為生態課堂

在語文課程的教學過程當中,注重學生的內在需求以及對于知識的學習欲望和學習意識,同時兼顧學生的個性發展,并積極借助于現代信息化的教學方式,將課堂教學內容與學生的自身發展真正的結合起來,而這種課堂教學方式即是打造生態課堂的要求。生態課堂同傳統課堂教學模式存在著明顯的差別,因為在生態課堂教學理念的指引之下更為注重學生的個性化發展,使課堂教學知識同學生們的自身發展有機的結合在一起,為促進學生的全面發展而做好堅實的鋪墊⑤。而“綠色語文”所倡導的教學理念與生態課堂所倡導的教學理念一致,既突出學生的個性發展,尊重每一位學生的內在需求,使他們能夠在學習課堂知識的過程當中,獲得身心的健康、和諧發展。

 2.在生態中成長

在生態教學理念當中將教育定義為是一種互動式的生命表達過程,在這種互動式的生命表達過程當中,學生屬于有主體意識的成長者,他們在成長過程當中需要教育要素的支持與輔助,而這些要素在相互作用的過程當中,便會自然而然地形成一種特殊的生態關系。在生態課堂上強調民主、融洽的師生關系,從而使生生和師生之間達成一種有效的互助性關系,在這種有效的互助性關系當中能夠為學生營造出一個學習知識和健康成長的良好環境。這樣不僅能夠提高學生的主體意識,而且還能夠提高他們的整體學習效率,使語文知識真正的滲透在學生們的日常生活過程當中,開拓學生們的視野,使語文課堂充滿生命和文學氣息。

 三、文言生態課堂構建策略

筆者在經過調查之后,發現在學生群體中間廣泛流傳著如下“名言”:“一怕周樹人,二怕寫作文,三怕文言文”。由此可見,在傳統的教學方式當中,文言文是學生們望而生畏的一種知識類型,當然這也在一定程度上揭露了文言文教學模式所存在的問題,才導致學生們對文言文的學習出現了惡性循環的局面。所以在今后的文言文教學過程當中,應當注意打造生態課堂,還原文言文生態,教師們今后在為學生講解文言文的過程當中,需加入更多人文性和趣味性的內涵,從而達到潤物細無聲的教學效果。

(一)以讀促思,讓文言熟起來

通過廣泛的閱讀來引起學生的思考,這種教學方式指的既是原汁原味的文言教學方法⑥。趙謙翔老師曾結合文言文的教學方式而提出如下觀點:“熟讀精思”是生態文言文的主要教學精髓,教師在今后的文言文教學過程當中,應當轉變以往的教學觀念,不斷挖掘語感教學的真正魅力,引導學生在熟讀文言文知識的過程當中實現自主思考的目的,只有這樣才能夠更好的引領學生們進入到學習文言文的情境當中去,進而與古人產生精神層面上的對話與交流。

 1.熟讀之滿堂誦

在今后的文言文教學過程當中,語文教師應注重引導學生進行文言文誦讀,并在文言文課堂上為學生留出更多的時間去和文本進行對話與交流。同時,此處所提到的誦讀,主要指的是老師點撥和啟發式的誦讀,這種誦讀的方式包含的類型有很多。例如,繪聲講述、同學齊讀、分層逐段之接讀以及聲情并茂之導讀……皆屬于綠色文言文教學的要求,可以通過這些趣味性的誦讀方式,引領學生真正感悟文言文當中所流露出來的哲理與韻味,讓學生在不斷的誦讀過程當中,能夠真切感受到文言文當中所蘊含的精妙之處。

2.精思之滿堂思

在學習文言文知識的過程當中,語文教師引領學生熟讀成誦之后,可以使學生理解文言文當中的基本大意。同時語文教師還需注意,綠色文言文教學并非是引導學生主句翻譯文言文當中的句子,而是引領學生在誦讀的基礎之上真正領會文言文當中所蘊藏的哲理精華。所謂:“師者,所以傳道,授業,解惑”,因此語文教師需注意通過文言文教學,最重要的是使學生感悟到中國先賢的智慧與人文素養,并將古代先賢的人生哲理內化于心,形成高尚的情操,進而達到語言學習與人生感悟相統一的狀態當中,促使學生們獲得全面的發展。

?。ǘc撥引領,讓思維動起來

文言文點撥法主要指的是以教師指導為輔,以學生自己送讀為主的教學方式,這種教學方式更注重情感陶冶⑦。點撥法的要義主要集中在“點”字上,并且在文言文生態課堂上,這種點撥教學法同學生自身的“誦讀”之間呈現出一種相生相長的關系。它更注重于“熟讀”與“精思”這兩個層面上的點撥。

 1.熟讀之點撥

該環節的教學方式主要有以下6種:一是,教師領讀,教師領讀的主要目的是糾正學生在文言文閱讀過程當中出現的字音語調錯誤問題;二是,學生通讀,學生通讀的主要目的是感知文章的整體大;三是,相互譯讀,其主要目的是師生或者生生之間通過相互討論,從而破解文言文當中的疑難點;四是,學生速讀,學生速讀的主要目的是改善學生在文言文閱讀過程當中“口笨舌拙”的問題;五是,學生之間相互競讀,競讀的目的是營造一個良好的文言文閱讀氛圍,增強學生們的文言文閱讀效果。六是,標讀,標讀的主要目的是深化學生們的理解和記憶效果,為下一步的連貫背誦打好堅實的基礎。與此同時,標讀也是學生們進行文言文閱讀的最高境界,也是學生們從“熟讀”順利過渡到“精思”的重要環節,通過該環節的閱讀,能夠使學生們掌握文言文當中的大概意思,領悟文言文當中的思想精髓,使學生們能夠真正將文言文當中的人文情操內化于心。

 2.精思之點撥

在學生們理解的前提下,教師可以通過點撥的方式引領學生們自主探索文章當中的精妙之處,并自發領略文章當中的主旨及內涵。該環節可以通過以下兩個步驟來進行:首先,教師結合文言文當中的具體大意和主題思想來設置問題,并引領學生進行誦讀和解答,通過這種方式來深化學生對于文言文當中的內容的理解程度;其次,要求學生們將閱讀課文之后的感受,通過書面方式真實生動的將其寫下來。其中,教師在為學生設置問題時,應遵循以下三種方式:一是,根據文章當中的邏輯關系,為學生們設置相應的問題,強化他們對于文章的理解與記憶;二是,教師立足于文章的寫作手法及表達技巧,并從這兩個方面入手來為學生設置相應的問題,引領學生感悟文章當中的內在含義。例如,《師說》教學,需要遵循先“破”再“立”的設問要求,即教師先從對比入手來向學生們提問問題,然后再引領學生通過閱讀文章找尋答案。三是,結合文章大意來為學生們設置問題,從而加深學生們對于文言文知識的感知度。

(三)對話教學,讓感知靈起來

  1.對話造就活力

對于傳統的滿堂灌模式,趙謙翔老師給予了嚴厲的批評,他認為在傳統滿堂灌的教學模式下,只是教師一個人在教臺上唱“獨角戲”,學生只是單純的傾聽者,沒有真正參與到課堂教學的過程當中去,更無法與學生之間產生“對話”,這種灰色教學模式是趙謙翔老師所嚴厲批評且摒棄的教學模式。葉圣陶先生曾明確提出,語文應當是口語表達和書面表達的結合,因此沒有對話的語文課堂注定是失敗的語文課堂,根本無法實現既定的教學目標,更難以達成教師與學生之間的雙向互動,當然也無法讓學生真正參與到課堂活動過程當中去,使他們的思維得以真正地發展開來。

 2.平等造就生態

在綠色文言教學理念中大力提倡民主平等的教學模式,鼓勵教師與學生之間進行平等的對話與交流。并且在當前這種新型的生態課堂教學模式之下,教師應當積極與學生之間共建和諧共生的融洽師生關系。例如,教師應當設身處地的站在學生的立場上去理解學生,并通過恰當的方式來與學生進行對話和交流,從而實現教師與學生之間的雙向互動溝通。同時,教師還應當將自身角色從以往那種課堂管理者的身份轉變為學生引導者的身份,讓學生真正參與到課堂活動的過程當中去,并在充分的表達與交流過程當中獲得對知識的感悟。只有在輕松愉悅的生態環境當中,才能夠真正引領學生自身的思想意識,與文章當中的人文精華相互回應、相互碰撞,并在此過程當中使學生獲得古代人文精華的熏陶,實現對古代優秀文化的傳承。

 四、文言生態課堂之實踐運用————以《誡子書》教學設計為例

[教材分析]

統編版初中一年級當中的文言文《誠子書》言簡意賅,屬于修身立志名篇,十分適合學生們進行朗讀和訓練?!墩\子書》當中的主旨內容是在勸勉兒子修身養性,勤學立志,懂得珍惜時間,切記荒唐焦躁。整篇文章的教學重點應當放在引導學生理解文章深意,知曉文章主旨,深刻體會文章當中所蘊藏的情感,通過學習文章獲得精神的鼓舞,幫助學生了解修身養德的方法和重要性,并在今后的學習和生活過程當中養成正確的人生觀念。

[學情分析]

初中一年級的學生對于文言文知識的理解及運用水平有著很大的上升空間,并且經過小學階段的學習,他們已經獲得了部分文言知識,因此在開展文言文教學的過程當中,教師應當著力培養初中一年級學生借助于工具書,自己掌握文言文當中的詞句大意,使他們初步養成自主學習文言文知識的能力和意識。除此之外,語文教師還應當著重引導初一年級學生自主體位古人“寧靜淡泊”的情感境界,并以此來指導自己今后的學習和生活。

[教學目標]

1.使學生們熟讀這篇課文,并以此來培養初中生們的文言語感,幫助他們積累更多的文言實詞。

2.引領學生反復朗讀這篇課文,理解文章當中的深意,掌握文章的思路。

3.引領學生們仔細品讀這篇課文,培養他們的古典文學素養,從中深切體會諸葛亮對于兒子的教誨以及這篇文章當中所蘊含的深刻哲理。

[教學重難點]

重點:使學生們熟讀這篇課文,并以此來培養初中生們的文言語感,幫助他們積累更多的文言實詞。

難點:引領學生們仔細品讀這篇課文,培養他們的古典文學素養,從中深切體會諸葛亮對于兒子的教誨以及這篇文章當中所蘊含的深刻哲理。

[教學過程]

第一課時

一、對話引入

師:同學們,在這里我要問一下,大家知道“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間”這首詩句當中描寫的是哪位歷史人物嗎?

生:諸葛亮。

師:同學們說對了,千古良相諸葛亮受到了后人的景仰,他是后代文人墨客心目當中智慧的化身,同時諸葛亮還以淡泊明志的態度來言傳身教自己的兒女。下面,就讓我們一起來學習《誡子書》,從中感悟諸葛亮那高風亮節的品行以及他對兒子諸葛瞻的殷切教誨吧。

 二、讀準家書

師:雖然諸葛瞻年幼時期“聰慧可愛”,不過他還無法精準讀通家書當中的要領,下面就請同學們來幫助諸葛瞻領悟一下這篇文章當中的深意吧。要求:讀準字音,把握好節奏。

1.注意正音,并做節奏指導。

字音:淫(yín)慢險躁(zào)

節奏:

夫/學/須靜也,才/須學也

非學/無以廣才,非志/無以成學

年/與時馳,意/與日去

2.注意語氣。

(1)學生獨自練習朗讀,并將這篇文章通讀順暢。

(2)學生之間分成小組互讀這篇文章,自主把握好這篇文章當中的語氣和韻味。

學生個人展示朗讀,并由臺下師生共同為其做出相應的點評。

 三、讀懂家書

師:家書在古代的時候是遠隔兩地的親人之間進行溝通和問候的主要方式,不僅在字里行間飽含著濃濃的親情,而且還凝聚了古人做人處事的哲理。我們在通讀這篇文章之后,能夠從中發現古代先賢諸葛亮的智慧主要體現在哪里了嗎?

1.諸葛亮的智慧集中體現在他希望兒子長大之后成為一個品德高尚的人,同時諸葛亮還告訴兒子君子應當淡泊明志,并時刻堅守內心的寧靜寧靜,以此來提高自身的修養。

投影展示:

曾國藩曾言:“家儉則興,人勤則健;能勤能儉,永不貧賤?!?/p>

學生齊讀背誦。

2.諸葛亮的智慧集中體現在他告誡兒子應當永遠保持學習的動力,并始終在內心當中恪守寧靜,只有這樣才能夠養成專心致志的學習習慣,進而不斷增長自身的才干。

師引導:“夫學須靜也,才須學也”這一句話當中的“夫”和兩個“也”字是否可以去掉呢?去掉之后會不會影響句子的意思呢?請同學們來共同思考一下。

3.活動:比較讀,深入體會文章當中的“夫”“也”這幾個虛詞的妙處所在。

投影展示:

夫學須靜也,才須學也。

學須靜,才須學。

討論明確:

夫:助詞,表示發端,能夠引發人們產生對于才與學、靜關系的思考與探討。

中間的“也”,主要目的是舒緩語氣。倘若去掉,便會增強說教的意味。而結尾的“也”更帶有一層肯定的意味,表明了諸葛亮用自身成就來證明才干是在不斷學習的過程當中所積累起來的。

4.另外,諸葛亮的智慧還可以從文章當中句式的不斷變化而體現出來。變換句式讀:可以嘗試將文章當中的句式當做肯定句來讀,并從中體會雙重否定句的妙處所在。

投影展示:

雙重否定句:

非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

非學無以廣才,非志無以成學。

請同學們比較閱讀一下,在句子意思相同的前提之下,諸葛亮為什么不用肯定句來表達呢?

討論明確:通過雙重否定句能夠以委婉而強烈的語氣,體現出作者對兒子所給予的深切期望與婉約教誨。而肯定句則會在一定程度上削弱句子的語氣。

5.諸葛亮的智慧還可以從他在文章當中反面對兒子進行勸誡所表現出來。

投影展示:

活動:用60秒的時間將文言文當中的詞語及釋意快速的背誦出來。

淫慢:放縱懈怠。淫,放縱。慢,懈怠。

勵精:振奮精神。勵,振奮。

險躁:輕薄浮躁。與上文“寧靜”相對而言。險,輕薄。

治性:修養性情。治,修養。

多次通讀“淫慢則不能勵精,險躁則不能治性”,從中體味諸葛亮的本意及言外之意。另外,在朗誦的過程當中,還應當認真體會文章當中反復叮嚀的嚴肅性,以及反復叮嚀當中所蘊含的慈愛。

投影展示:

接下來,我們先對一組反義詞:

放縱對(),懈怠對()。

輕薄對(),浮躁對()。

討論明確:

諸葛亮告訴兒子:懈怠之情,難以起到振奮精神的效果;而輕薄浮躁的心態,也無法實現修養性情的目的。

其實,從文章當中我們可以發現諸葛亮的言外之意,即是要求兒子學會集中精力去學習。(課中小結:若想提高勸誡藝術,可以通過正反對比的方式來達到理想的效果。)

6.從勸兒早行動,早立志珍惜時光,早日成才這幾個方面方面亦可以看出諸葛亮的智慧所在。

他說:時光飛馳,意志流逝,所有的一切最終結果都會向零落的枯葉一樣難以對社會作出真正的貢獻,當一切都塵埃落定之時,即使產生再多的悔恨之意也都沒有時間去彌補了。

結合注釋當中的內容引導學生去思考文章當中“馳”、“去”以及“接世”的意思。

 四、作業布置

熟讀成誦,并與同學分享自己在閱讀過程當中的收獲。

第二課時

[板書設計]

  結語

綜上所述可知,以人為本是綠色語文的核心要求,在綠色語文觀念的引領之下構建文言生態課堂,能夠全面提高學生的精神境界,促進他們的全面發展。因此,在今后文言文的教學過程當中,應當以趙謙翔老師所提倡的綠色教學理念為指導,讓學生在學習語文知識的過程當中養成誦讀的良好習慣,并能夠在誦讀的過程當中獨立領悟文章當中的哲思,自主領會古代先賢謀篇布局的匠心,從而真正在學習文言文的過程當中實現“言”與“文”的有機融合。只有這樣,才能夠真正將文言文課堂變成綠色生態文言文課堂,使學生們在充滿生命力的良好學習氛圍當中更好的學習和接受古代先賢們的智慧和文學修養,并在實際的生活過程當中引領他們養成健全的人格。

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[14]韓丹丹.趙謙翔“綠色語文”的學習與研究[D].天水師范學院,2015.

[15]何婭.“綠色語文”對中國傳統語文教育的傳承與創新研究[D].云南師范大學,2014.

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[18]閆宗美.趙謙翔綠色語文教育的民族性凸現[J].現代語文(教學研究版),2007(06):14-15.

 致謝

直到論文的完成,才真正意識到大學生活就要結束了。我學到了許多東西,也拋棄了許多。大學的教育讓我學會了從更多方面去思考一件事情,論文寫作的過程十分漫長也很枯燥,由于自己對知識點掌握程度的淺陋,往往一個很簡單的概念都得翻閱好多資料才能理解。老師針對我提出的問題以及論文中所出現的不規范之處,都及時回復,解開了我在論文寫作時的許多疑惑。雖然這次論文選題有點倉促,但我卻很享受論文寫作這個過程。非常感謝我的導師,在這次論文中老師孜孜不倦的學者態度令我欽佩不已,值得我去敬仰和學習。

“綠色語文”理念下文言生態課堂策略探析 ——以《誡子書》教學設計為例

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